Yahoo!

اللهم عليك باليهود أعداء دينك و عبادك ومن والاهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك
اللهم فرق شملهم و نكّل لهم العذاب ألوانا اللهم اجعل تدبيرهم تدميرا عليهم يا سميع الدعاء
اللهم إنا نشكو إليك اليهود فإنهم لا يعجزونك يا جبار السموات والأرض
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا وأنزل عليهم عاجل
غضبك وصخطك يارب يارب يارب وانصر اخواننا في غزة يارب العالمين


 

الجنة مئة درجة أعلاها الفردوس

كتبها محمد نور ، في 29 نوفمبر 2010 الساعة: 11:15 ص

الجنة مئة درجة أعلاها الفردوس

 

وماذا يوجد فيها من خيرات ومظاهر نعيم؟ وهل يعيش أهل الجنة حياة طبيعية مثل التي نعيشها في الدنيا فيأكلون ويشربون ويتزوجون؟ وما هي مظاهر هذا النعيم التي وفرها الخالق لعباده المؤمنين في الدنيا؟

هذه التساؤلات وغيرها عن عالم “الجنة” الخفي والتي تتردد على ألسنة الناس قد تتضمن الإجابات عنها معلومات وأخباراً صحيحة وردت في كتاب الله وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد تختلط حقيقة هذا العالم بأخبار ومعلومات و”إسرائيليات” تذهب بعقل المسلم وخياله إلى عالم غريب خيالي لا يصدقه عقل ولا تقره عقيدة صحيحة . . لذلك يحذر كثير من علماء الإسلام من ترديد روايات غير صحيحة عن الجنة ونعيمها حتى ولو كان على سبيل الترغيب وشحذ الهمم، ودفع النفوس إلى الطاعة والعبادة والالتزام .

 

في البداية يؤكد الدكتور أحمد عمر هاشم أستاذ السنة النبوية وعضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر أن الإيمان بالجنة جزء من عقيدة المسلم، فكل مسلم يجب أن يؤمن أن في الجنة داراً أعدها الله للمحسنين من عباده، فيها من كل الخيرات وفيها أنهار من ماء عذب، وأنهار من عسل مصفى، وأنهار من خمر لذة للشاربين، يأكلون فيها ويشربون، ويطوف عليهم ولدان مخلدون، وهم فيها خالدون، نزع الله الغل من صدورهم إخواناً على سرر متقابلين، فقد قال الحق سبحانه في الحديث القدسي: (أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) وقال سبحانه وتعالى في سورة السجدة: “فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون” .

 

وعلى المسلم أن يؤمن بأن الجنة درجات، وأن هذه الدرجات أعدها الله عز وجل للمؤمنين على قدر أعمالهم الصالحة . . قال تعالى: “وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار” وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: “في الجنة مئة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها درجة، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس” .

 

أبواب الجنة

 

وعن أبواب الجنة يقول الدكتور إسماعيل الدفتار الأستاذ بكلية أصول الدين بالأزهر وعضو مجلس الشورى المصري: لقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة والروايات الموثقة عن الجنة وأبوابها ومن يدخلها . . فأخبرنا صلوات الله وسلامه عليه أن للجنة ثمانية أبواب تسمى بأسماء الأعمال الصالحة، فهناك باب للصائمين يسمى (الريان) وهناك باب الصلاة، وباب الإحسان، وباب الصدقة، وباب الجهاد، فالمسلم الذي كان يكثر من الصيام يدخل من باب الصيام، ومن كان يحرص على الص

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحج المبرور جزاؤه الجنة

كتبها محمد نور ، في 10 نوفمبر 2010 الساعة: 10:38 ص

أيام وأماكن محددة، بل هو عبادة روحية تترك أثرها في حياة من يؤديها على الوجه الأكمل، وتخلصه من كل ذنوبه وآثامه مصداقاً لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه” . ونصح العلماء ضيوف الرحمن بالابتعاد عن الجدال العقيم والمناقشات المؤدية إلى النزاع ولخلاف والتعصب خلال أداء

الفريضة، فالله سبحانه وتعالى قد أوضح لنا الآداب والأخلاقيات والسلوكيات الحميدة التي تضاعف من أجر وثواب هذه الفريضة . وأوضح العلماء أن الحج فريضة تقوم على الصبر والتضحية وتحمل الشدائد والمصاعب، وأن المسلم الحريص على طاعة ربه والقادر على مقاومة هوى نفسه يعود من هذه الرحلة المباركة بأكبر الفوائد والمكاسب . وهذه هي خلاصة نصائح وتوجيهات العلماء لضيوف الرحمن .

 

في البداية يؤكد الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر ضرورة التزام الحاج الآداب والأخلاقيات الواجبة على المسلم في كل رحلاته وعباداته، فالحج ليس رحلة ترفيهية لكي يشغل المسلم نفسه خلالها بأساليب الترفيه، وينشغل بسلوكيات عبثية ومظاهر حياة فوضوية تؤدي به في النهاية إلى إهدار ماله وإضاعة جهده ووقته في ما لا يفيد . بل الحج رحلة عبادة وسياحة روحية ينبغي أن يحرص خلالها المسلم على كل ما يقربه من خالقه، وما يساعده على التخلص من ذنوبه وآثامه والعودة من رحلته طاهراً مطهراً من الذنوب والآثام، وهذا يتطلب من المسلم أن يكون مدركاً لآداب الحج وأخلاقياته، وأن يكون حريصاً على كل ما هو حلال متجنباً كل ما يغضب الله عز وجل .

 

تقوى الله

 

ويوضح شيخ الأزهر مقصود قول الحق سبحانه وتعالى: “فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج”، ويقول: هذه الآية الكريمة توضح جانباً من الآداب والأخلاقيات الكريمة التي ينبغي أن يتحلى بها الحاج خلال رحلته الإيمانية، فمن نوى وأوجب على نفسه الحج وأحرم به فعليه أن يتجنب معاشرة الزوجة وكل ما يؤدى إلى ذلك، فهذا هو معنى “الرفث”، أما “الفسوق” فالمراد به الابتعاد عن كل قول أو فعل يكون خارجاً عن آداب الإسلام . والجدال المنهي عنه هو النقاش الحاد الذي يؤدي إلى التعصب للرأي والتنازع بين الرفقاء والإخوان، لأن هذا السلوك يتنافى مع أهم مقاصد الحج وهو تلاقي المسلمين من أجل التعارف والتفاهم والاتفاق على كل ما يحقق لهم القوة والعزة والتعاون على البر والتقوى . ولذلك ختم الله سبحانه وتعالى النهى عن الرفث والفسوق والجدال في الحج بقوله سبحانه: “وما تفعلوا من خير يعلمه الله” ففي هذه العبارة الكريمة حض للمؤمنين على فعل الخير بعد نهيهم عن فعل الشر، ثم قال سبحانه: “وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقونِ يا أولى الألباب”، أي وتزودوا خلال رحلة الحج بالزاد المعنوي وهو تقوى الله وخ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شيخ الأنبياء نوح عليه السلام

كتبها محمد نور ، في 24 أكتوبر 2010 الساعة: 17:00 م

شيخ الأنبياء نوح عليه السلام
   
 
 
 
 

كلمة نوح اسم سامي ويعني بالعربية (راحة) وهو من نسل شيث الابن الثالث لآدم بعد قابيل وهابيل وكان نوح بارا مؤمنا إيمانا مطلقا بالله إلا أن قومه كانوا قد فسدوا وخرجوا عن الطريق القويم فأرسل الله نوحا لينذرهم ودعاهم إلى طاعته وعبادة الله الواحد وترك ما يعبدون ويستغفروا الله ولكنهم ازدادوا عنادا «وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23)» (نوح)، وهذه كانت أهم الأصنام عندهم وظلت تعبد في الجاهليات.


وقصة نوح حافلة بالآيات والعبر، فهو عليه السلام شيخ الأنبياء لأنه أطولهم عمرا (ألف وخمسين سنة) فقد بعث في الأربعين من عمره وأخذ يدعوا قومه 950 سنة ولكنهم لم يؤمنوا وعاش بعد الطوفان ستين عاما ورغم ذلك ازداد قومه عنادا وقالوا إنا ما نراك إلا واحدا منا لا مزية لك علينا ونحن لا نتبع من آمن به من لا يفكرون وهم الفقراء أما نحن فأكثرهم ثراء وشككوا في نبوته وأثاروا حول رسالته الشكوك، ورد عليهم نوح بالقول لا اطلب منكم أجرا إنما أجري عند الله.


ونوح عليه السلام هو النبي الثالث ممن ذكروا في القرآن بعد آدم وجده الأكبر إدريس وهو أول الرسل الخمس من أولي العزم (الذين صبروا على مَا كُذِّبُوا) وهم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد، كما ذكر عليه ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بلاغة الرسول وإخباره عن التغيرات المستقبلية

كتبها محمد نور ، في 24 أكتوبر 2010 الساعة: 16:56 م

بلاغة الرسول وإخباره عن التغيرات المستقبلية
   
 
 
 
 

عن عمران بن حصين رضى الله عنهما قال النبي «صلى الله عليه وسلم»: «خيركم قرني ثم الذين يَلونهمُ، ثم الذين يلُونهمُ، ثم انّ بعدِهم قوماً يشهدون ولا يستشهدون ويخُونون ولا يؤتمنون وينُذرون ولا يوُفون ويظهر فيهم الِسَمنْ». صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.«رواه مسلم».


أيها الأخوة المؤمنون:


يخبرنا الرسول «صلى الله عليه وسلم» عن بعض المتغيرات في المجتمع الإسلامي والمجتمعات الإنسانية الأخرى التي تعيش فوق هذه الأرض بعد زمنه الذي عاش فيه.


ومن تلك المتغيرات التي أريد الإشارة إليها هنا «ظهور السمن» يبين أنه سيكون ظاهرة تلفت النظر في المجتمع الإنساني فأسلوب الحياة الذي كان يعيشه الإنسان لم يكن يتجاوز الزراعة أو الرعي وكلا الاسلوبين يحتاجان من الإنسان إلى جهد كبير يبذله حتى يستطيع ان يحصل على الرزق.


ولذا لم تكن الحياة وأساليبها توفر للإنسان من وسائل الراحة الكثير حتى التجارة كان أهلها قليل أما اليوم أصبح كل شيء يدعو الجسم إلى السمن فأسلوب الحياة وفر كثير من الجهد فالإنسان من مكانه يستطيع الاتصال بالعالم ناهيك عن الإضافة الأخرى من ناحية الطعام والتطور الكبير الذي طرأ على أسلوب تحضيره

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ليعرف ولدك شيئاً عن العشرة المبشّرين بالجنة

كتبها محمد نور ، في 24 أكتوبر 2010 الساعة: 16:32 م

ليعرف ولدك شيئاً عن العشرة المبشّرين بالجنة

لا يخفى على المطلع على السنن والآثار، أن الذين بشرهم نبينا صلى الله عليه وسلم بالجنة، وذكرهم بأسمائهم كثيرون، كما لا يخفى أن من بشرهم بالجنة أيضاً بما وفقهم الله إليه من بعض أعمال البر والصلاح جم غفير، من نحو: “من فعل كذا فله الجنة”، كقوله صلى الله عليه وسلم: “من كان آخر كلامه في الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة”، جعلنا الله تعالى منهم بفضله وكرمه، غير أن للعشرة المبشرين بالجنة رضي الله تعالى عنهم مزية، وهي أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهم في حديث واحد وفي مجلس واحد، ولم يذكر معهم غيرهم، فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “أبوبكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبدالرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبوعبيدة بن الجراح في الجنة” (أخرجه الترمذي في المناقب، وأبوداود في السنة، وأحمد وغيرهم) واسم أبي بكر: عبدالله، واسم أبي عبيدة: عامر .

 

وقد كنت نظمت هولاء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الحج عن الغير

كتبها محمد نور ، في 27 سبتمبر 2010 الساعة: 08:28 ص

شريعة الإسلام شريعة يسر لا شريعة عسر ، شريعة الوسطية في الأمور كلها ، فقد جاءت ببيان ما تصلح به أحوال العباد في الدنيا والآخرة على أتم الوجوه وأكملها ، فلا إفراط ولا تفريط ولا غلو و لا تشديد ، وإنما الاعتدال والتوازن ، والرفق والقصد في الأحكام كلها .

ومن وجوه الرفق والقصد في هذه الشريعة أنها راعت ظروف المكلفين وأحوالهم ، فشرعت لهم من الأحكام ما يستجيب لظروفهم وأحوالهم ، بل إنها فوق ذلك ، راعت همم المكلفين ، ولحظت أن تلك الهمم ليست على وزان واحد ، وأن نشاطها للأمر يختلف من حال إلى حال ، ومن مكلف لآخر .

والنيابة في الحج جزء من سنن هذه الشريعة ، جعلها الله مخرجاً لعباده الذين عجزوا عن أداء فريضة الحج لسبب أو لآخر ، وفي هذه العجالة نحاول أن نذكر أهم الأحكام المتعلقة بمسألة النيابة .

مشروعية النيابة في الحج:-

جاءت أحاديث تدل على مشروعية النيابة في حج الفريضة ، منها حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - : ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة ، فقال : من شبرمة ؟ قال : أخ لي أو قريب لي ، قال : حججت عن نفسك ؟ ، قال : لا ، قال : حج عن نفسك ثم حج عن شب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دخـــول مـكــة

كتبها محمد نور ، في 27 سبتمبر 2010 الساعة: 08:20 ص

الله خالق كل شئ وهو على كل شئ وكيل، خلق الأكوان والأزمان وفضل بعضها على بعض، وخلق الإنس والجن وفضل بعضهم على بعض .

ومن الأماكن التي فضلها الله على سائر بقاع الأرض مكة المكرمة التي فيها أفضل المساجد وهو المسجد الحرام .

ونظراً لهذه الخصوصية التي تبوأها ذلك البلد العظيم ، فقد سن الشرع الحنيف بعض السنن والآداب المتعلقة بدخوله ، ومن تلك السنن : أن الحاج أو المعتمر يسن له أن يدخل مكة من أعلاها وهي منطقة كداء ، ويسن له أن يخرج من أسفلها وهي كدي "الثنية السفلى" وقد ثب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

فضـائـل الحــج

كتبها محمد نور ، في 27 سبتمبر 2010 الساعة: 08:08 ص

الحج إلى بيت الله الحرام عبادة العمر ، وأحد شعائر الإسلام ، وكمال الدين، وفي أيامه أنزل الله عز وجل قوله : { اليوم أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِينا } ( المائدة:3 ) .

فقد نزلت هذه الآية في حجة الوداع والنبي صلى الله عليه وسلم واقف بعرفه، ومنذ أن أمر الله تعالى خليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام بأن يؤذن في الناس بالحج والقلوب تهفو إلى هذا البيت، والوفود تتقاطر عليه من كل فج عميق تلبية لنداء الله، يقول ابن عباس رضي الله عنهما : " لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قيل له أذن في الناس قال يا رب وما يبلغ صوتي قال أذن وعليَّ البلاغ فنادى إبراهيم: " يا أيها الناس كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق فحجوا ، فسمعه ما بين السماء والأرض ، أفلا ترى الناس يجيئون من أقصى الأرض يلبون " .

وفريضة الحج أوجبها الله تعالى على عباده مرةً في العمر على المستطيع قال عز وجل : { وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَن اسْتَطَاع إِلَيْهِ سَبِيلا } ( آل عمران : 97 ) ، ووجوب الحج مما علم من دين الإسلام بالضرورة .

ولم يقتصر الشارع الحكيم على مجرد فرض هذه العبادة العظيمة ، بل رتب عليها من الثواب والأجر ما يثير همة المسلم ويشحذ عزمه ، ويجعله يقبل عليها بصدر منشرح وعزيمة وثَّابه، وهو يرجو ثواب الله ومغفرته وما أعده لحجاج بيته ، فجاءت النصوص المتكاثرة في فضائل الحج والعمرة ، فمن تلك الفضائل ما يلي :

1ـ الحج يهدم ما كان قبله :

فالحج من أعظم أسباب تكفير الخطايا والسيئات، ومن منا من لم يذنب قط ، فإذا حج العبد الحج المطلوب بشروطه فإنه يرجع من حجه كيوم ولدته أمه بغير ذنب ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ) ، رواه البخاري ، وظاهره غفران الصغائر والكبائر والتبعات ، كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله .

إلا أن ذلك مشروط كما في الحديث بعدم الرفث والفسقِ ، والرفثُ هو الجماع ومقدماته، والفسق السيئة والمعصية .

ولما جاء عمرو بن العاص إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليدخل في الإسلام أراد أن يشترط على النبي صلى الله عليه وسلم أن يُغْفَر له ما سلف من ذنوبه التي اقترفها حال الشرك، فذكر له النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمور كلها تكفر ما قبلها من الذنوب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

معـانـي فـي الحـج

كتبها محمد نور ، في 27 سبتمبر 2010 الساعة: 08:05 ص

شرع الله العبادات والشعائر لحكم عظيمة وغايات جليلة ، فهي تزكي النفوس ، وتطهر القلوب ، وتقرب العباد من ربهم جل وعلا ، وهناك معانٍ مشتركة تشترك فيها جميع العبادات.

وهناك معانٍ خاصة تختص بها كل عبادة على حدة ، ومن هذه العبادات العظيمة عبادة الحج ، فللحج حكمٌ وأسرار ومعان ينبغي للحاج أن يقف عندها ، وأن يمعن النظر فيها ، وأن يستشعرها وهو يؤدي هذه الفريضة ، حتى يحقق الحج مقصوده وآثاره .

فالحج من أعظم المواسم التي يتربى فيها العبد على تقوى الله عز وجل ، وتعظيم شعائره وحرماته ، قال تعالى في آيات الحج : { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } ( الحج 32 ) ، وأَمَرَ الحجيج بالتزود من التقوى ، فقال سبحانه : { الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمْه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب } ( البقرة 197 ) ، وبين أن المعنى الذي من أجله شرع الهدي والأضاحي إنما هو حصول تقوى الله ، فقال سبحانه : { لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم } ( الحج 32 ) .

والحج يربي العبد على معاني العبودية والاستسلام والانقياد لشرع الله عز وجل ، فالحاج يؤدي أعمالاً غير واضحة المعنى في نفسه ، فيتجرد من ملابسه ، ويجتنب الزينة ، ويطوف ويسعى سبعة أشواط

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

متى تكفّر الأمم المتحدة عن تلك الجريمة؟

كتبها محمد نور ، في 26 سبتمبر 2010 الساعة: 09:56 ص

متى تكفّر الأمم المتحدة عن تلك الجريمة؟

 


في التاسع والعشرين من شهر تشرين الثاني من عام 1947 أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قراراً يقضي بتقسيم فلسطين هو القرار رقم 181، وفي القرار ذاته خولت الجمعية العامة مجلس الأمن الدولي صلاحيات تنفيذه بموجب المادة 39،

 

وقالت: إن عدم تنفيذه تهديد للأمن والسلم الدوليين، جاء ذلك بعد أن أبلغت بريطانيا (الدولة المنتدبة) عزمها على ترك فلسطين في آب 1948.‏

واقترحت بريطانيا التقسيم (الاقتصادي) لفلسطين- ما أوجد ذريعة منح من لا يستحق- الصهاينة- نحو 56٪ من فلسطين، مع أن الملكية الصهيونية للأرض في فلسطين في ذلك الوقت لم تكن سوى 6٪ من مجموع الأراضي الفلسطينية البالغة 27 ألف كيلو متر مربع.‏

هذا القرار مكّن العصابات الصهيونية (الهاغاناه والشتيرون والأرغون وغيرها) من إعلان الدولة- الاستقلال- ليلة 15 أيار 1948 بعد أتمت الدولة المنتدبة- بريطانيا- الوفاء بوعد بلفور الغادر، وفي الوقت عينه اعترفت القوى الكبرى بالدولة التي قامت على حساب شعبنا الفلسطيني، ما أوجد مشكلة اسمها (اللاجئون الفلسطينيون) فكان القرار 194 في الحادي عشر من شهر كانون الأول 1948، حين اشتدت وطأة الشعور بالذنب، وبدء تغيير في موازين القوى في الجمعية العامة نتيجة نجاحات حروب الاستقلال وقبول عشرات من الدول حديثة الاستقلال أعضاء في الأمم المتحدة، وهو قرار (للجنة التوفيق) يلزم بمنح اللاجئين الفلسطينيين حق العودة والتعويض، ولما اشتدت أوجاع الضمائر وتصدع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حفصة بنت سيرين . . غرس طيب لأبوين صالحين

كتبها محمد نور ، في 22 سبتمبر 2010 الساعة: 07:17 ص

سطع نجم حفصة بنت سيرين في أيام بعيدة، حيث كانت متميزة بين نساء عصرها بقوة شخصيتها، وشدة حيائها وامتثالها أوامر الله، فكانت لا تزاحم الرجال، ولا تبدي زينتها، وكيف لا وأبوها هو ابن سيرين، من أولياء الله تعالى الأتقياء، وعلم من أعلام الزهد والورع والتقوى والفقه والفراسة؟

نهلت من هذا النهر الفياض، وكانت امتداداً لجذور صالحة أثرت في حياتها وهي من عابدات البصيرة، وكانت ذات همة عالية في طلب العلم حتى بلغت درجة عالية، روت به ظمأ طلابه، وجلت به القلوب .

قال عنها إياس بن معاوية: “ما أدركت أحداً أفضله على حفصة بنت سيرين”، وهي من سيدات التابعيات في المكانة العلمية، حيث بلغت شأناً عظيماً في حفظ الحديث الشريف وروايته، حتى أصبحت عند رجال الحديث من الثقات، فروت عن أخيها يحيى وأنس بن مالك، وأم عطية الأنصارية وغيرهم، وروى عنها محمد بن سيرين، وقتادة، وقال عنها يحيى بن معين: “ثقة وحجة”، وذكرها ابن حبان في الثقات .

المعرفة الصافية

والثابت أن “حفصة” حفظت القرآن كله وهي في الثانية عشرة من عمرها، ورباها أبوها على العلم، فأثمر فيها نهماً شديداً لطلبه والسعي إليه، حتى أنها لم تكن تتلذذ بنوم طالما وجدت فرصة لتحصيل العلم كما أنها ربطت نفسها بعلماء زمانها، لتتلقى عنهم الع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الشيخ نصر الفيصل النجرس في ذمة الله

كتبها محمد نور ، في 21 سبتمبر 2010 الساعة: 16:53 م

 

بسم الله الرحمن الرحيم
 
( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )

 

بعيون تفيض بغزيرمن الدمع ، وبألسنة عاجزة عن النطق وبمزيد من الحزن والأسى،
 
 وبقلوب

 

مؤمنة بقضاء الله وقدرة نتقدم بأحر التعازي القلبية والمواساة إلى أسرة الشيخ فيصل النجرس خاصه والى العقيدات عامة بوفاة
المرحوم نصر الفيصل النجرس الذي وافه المنية اليوم الثلاثاء (21) (9 )2010
اللهم اغفر له و ارحمه، و أدخله الجنه
اللهم اغفر له و ارحمه انك أنت الغفور الرحيم .
اللهم إنه عبدك و بن امتك خرج من روح الدنيا و نزل بك و أنت خير منزل به
…ربي نشهدك بأنا قد رضينا عنه فأرضى عنه ووسع مدخله يا حي يا قيوم
اللهم اجعل عن يمينه نوراً وعن شمالهِ نوراً ومن أمامهِ نوراً ومن فوقهِ نوراً حتى تبعثهُ آمناً مطمئناً في نورِ من نورك
, اللهم انظر إليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه أبداً ,
اللهم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يا رحمن ,
اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم فإنك أنت الله الأعز الأكرم ..
اللهم اعف عنه فإنك أنت القائل ( ويعفوا عن كثير) .
اللهم اجد عليه بعفوك وإكرامك وجودك وإحسانك ,
اللهم إن رحمتك وسعت كل شيء وهو شيء فارحمه رحمةً تطمئن بها نفسة

لا إله إلا الله وحده لا شريك له الحمد ولة الشكر هو الباقي


اللهم اغفرلنصر الفيصل… اللهم اغفر له وارحمه..
وعافه واعف عنه..
وأكرم نزله ..
ووسع مدخله..
واغسله بالماء والثلج والبرد..
ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض..
اللهم جازه بالحسنات إحسانا..
وبالسيئات عفواً وغفرانا..
اللهم أنزل على قبره الضياء والنور..
والفسحة والفرح والسرور..
اللهم أنزل عليه بردا وسلاما..
اللهم انقله برحمتك من عتمة القبور..
إلى نور وسعة الدور والقصور ومن ضيق اللحود الى جناتك جنات الخلود ..
في سدر مخضود..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رمضان شاهد لك او عليك

كتبها محمد نور ، في 14 أغسطس 2010 الساعة: 20:29 م

بسم الله الرحمن الرحيم

(رمضان شاهد لك او عليك)

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد..

أخي الكريم .. أختي الكريمة
إن موسم الطاعات عند المسلمين تتوالى على مدار العام رحمةً من الله بعباده وتحبباً إليهم ، ومواسم أهل المعصية والفسق والظلام تتوالى عليهم من الله إمهالاً وإبغالاً بهم في وحل المعصية والذنب ، وكلٌّ حريص على استغلال موسمهِ خير استغلال ..

فإما شاهد لكم أو عليكم
* قال ابن الجوزي رحمه الله : شهر رمضان ليس مثله في سائر الشهور، ولا فضلت به أمة غير هذه الأمة في سائر الدهور ، الذنب فيه مغفور والسعي فيه مشكور ، والمؤمن فيه محبور والشيطان مبعد مثبور ، والوزر والإثم فيه مهجور وقلب المؤمن بذكر الله معمور ، وقد أناخ بفنائكم هو عن قليل راحل عنكم ، شاهد لكم أو عليكم ، مؤذن بشقاوة أو سعادة أو نقصان أو زيادة وهو ضعيف مسؤول من عند رب لا يحول ولا يزول يخبر عن المحروم منكم والمقبول فالله الله أكرموا نهاره بتحقيق الصيام واقطعوا ليله بطول البكاء والقيام ، فلعلكم أن تفوزوا بدار الخلد والسلام مع النظر إلى وجه ذي الجلال والإكرام ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم. أهـ
فينبغي للمسلم أن لا يفرط في مواسم الطاعات وأن يكون من السابقين إليها ومن المتنافسين فيها.. قال تعالى { وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ } المطففين 26
فاحرص أخي الكريم..أختي الكريمة
على استقبال رمضان بالتنافس فيه من خلال الأعمال والأمور التالية
:

*بعقد العزم الصادق بالتوبة والإنابة إلى الله تعالى والهمة العالية على تعمير رمضان بالأعمال الصالحة فمن صَدَقَ الله صدقه وأعانه على الطاعة ويسر له سبل الخير .. قال تعالى { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى }طه 82
* باستحضار أن رمضان ما هو إلا أيام معدودات سرعان ما ينقضي ولعله يكون آخر رمضان تدركه ، فاستزد فيه من الخير .. قال صلى الله عليه وسلم : « واجعل الحياة ز

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كنوز رمضانيه

كتبها محمد نور ، في 14 أغسطس 2010 الساعة: 20:20 م

كن يقظا
" قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام رمضانا" ايمانا واحتسابا" غفر له ما تقدم من ذنبه . متفق عليه

شفاعه القران
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِى يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ… مسلم

البركه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تسحروا فإن في السحور بركة )

بيت لك فى الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّى لِلَّهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ إِلاَّ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ أَوْ إِلاَّ بُنِىَ لَهُ بَيْتٌ فِى الْجَنَّةِ ) مسلم

كنوز الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِى وَأُمِّى قَالَ « لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ») …. البخاري

غرس الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة ) … الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري - خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3464

كلمتان
( قال صلى الله عليه وسلم ) كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) متفق عليه

طهر فمك
قال صلى الله عليه وسلم ( السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب ) … النسائي

مغفره لكل الذنوب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال سبحان الله وبحمده فى يوم مائه مره حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ) … متفق عليه.

خير مافي الدنيا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ).. مسلم

ازرع في الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الجنه طيبه التربه عذبه الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ) …. الترمذى

مع النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أولى الناس بي يوم القيامه أكثرهم على صلاة ) الترمذي

ألف حسنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ألف خطيئة) … مسلم

يسترك الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من فرج عن مسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر أخاه المؤمن في الدنيا ستره الله في الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ) … سنن النسائي

حب الرسول صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المرء مع من احب ) متفق عليه

صلاة الملائكة عليك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّى عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِى مُصَلاَّهُ الَّذِى صَلَّى فِيهِ ، مَا لَمْ يُحْدِثْ ، تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ ) البخاري

هل من مشمر
قال صلى الله عليه وسلم : من صلى البردين دخل الجنه ( البردين الصبح والعصر) متفق عليه

احب الكلام الى الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن احب الكلام الى الله سبحان الله وبحمده) … مسلم

فضل الذكر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أفضل الذكر لا اله الا الله ) … الترمذى

مع النبي صلى الله عليه وسلم فى الجنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا » . وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ) … البخاري

الاعتكاف
عن بن عمر رضي الله عنه ، (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان ) …. متفق عليه

جمع مع النبي صلى الله عليه وسلم
( عمره فى رمضان تعدل حجه معي ) … متفق عليه

كن من الأحياء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ الَّذِى يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِى لاَ يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَىِّ وَالْمَيِّتِ ) … البخاري

كن كريما
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ) .. صحيح ابن حبان

ابواب الج

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الاستعداد للشهر الفضيل

كتبها محمد نور ، في 14 أغسطس 2010 الساعة: 19:54 م


من فضل الله الكبير على عباده المؤمنين أن يمن عليهم بمواسم للخيرات يعلي لهم فيها الدرجات، ويكفر عنهم السيئات، وينزل عليهم البركات، ومن هذه المواسم الفاضلة شهر رمضان الذي أمر بصومه وحض عليه بقوله: (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)، قال ابن كثير - رحمه الله: “لأن الصوم فيه تزكية للبدن وتضييق لمسالك الشيطان ولهذا ثبت في الصحيحين: “يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء”، كما أنه طريق لتحصيل الأجر العظيم، ومغفرة الذنوب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: “من صام رمضان إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه” وقال: “إن في الجنة باباً، يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد”، وقال: “رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له” .

وقد ذكر العلماء فضائل لشهر رمضان منها:

أن فيه ليلة القدر، وليلة القدر خير من ألف شهر، كما نص القرآن الكريم، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: “فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم” .

زيادة أجر الأعمال فيه على ما في غيره من الشهور: فعن سلمان رضي الله عنه قال: “خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان فقال: أيها الناس إنه قد أظلكم شهر عظيم فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعاً، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة” .

زيادة رزق المؤمن فيه، لقوله صلى الله عليه وسلم: “وشهر يزاد في رزق المؤمن فيه” .

تقيّد فيه الشياطين: عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب، ونادى مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر” .

وجاء عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أعطيت أمتي في شهر رمضان خمس خصال لم تعط أمة قبلهم: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، ويزين الله كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصائمون أن يلقى عنهم المؤنة والأذى ويصيرون إليك، وتصفد فيه الشياطين فلا يخلصون فيه إلى ما يخلصون في غيره، ويغفر لهم في آخر ليلة . قيل: يا رسول الله هي ليلة القدر؟ قال: لا، ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله” .

وهو شهر الرحمة والمغفرة والعتق من ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb




التالي



اللهم عليك باليهود المجرمين يا رب العالمين وانصر اخواننا في غزة عليهم يا اكرم الاكرمين